大明能经营北美殖民地么？可能性为0。抛开意识这些问题，还有一个更现实的问题：明朝甚至没有能力到达美洲。

不要说明朝自己在得知美洲存在后没有派过去一条船，即便是郑和宝船，他的速度和补给都远不足以跨越太平洋。

甚至到了清朝，造船技术已经突飞猛进的情况下，“中国皇后号”这些早期美国与中国通航的商船，也都是从东海岸出发，过好望角到澳门的，航行时间达到半年。

所以实际上在夏威夷充分经营前，即便是西方列强都没有能力建立成熟的美洲西海岸——广州的贸易航线。

直到18世纪末，想要维持中美贸易，要做三角贸易，否则根本无法创造足够利润。

就算到了美洲，打算怎么回来？历史上是先有美洲到了亚洲航路，然后西班牙在已知这一情况下，花了许多年的时间，才找到一条从亚洲到美洲的航路。

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航海不是原路返回这么简单。

那么，假设有一支分舰队真的奇迹般地到了美洲呢？明宣德五年，三宝大人七下西洋，观水平东向别有异象，自婆罗洲分一舯东进，自满剌加往复，竟不知所在……这支分舰队较好的选择是跟阿兹特克人联统。

这样产生的新文明或许能产生扩张意识，但那将是一种异化的思维——明朝人后代取了阿兹特克名，以明朝冶炼技术结合中美洲文明的采矿技术，进而驾着金属战船到处征伐，用几十年就扩张到大西洋沿岸。

然后他们的目的，是想衣锦还乡。宣德六十一年，杨提佐克领铁舰队其一，自天南冲北上，经三宝大人至马林国故海道东行，六十二年抵扬州港。

当是时，知年号已易，乃成化二十三年也。遂以大明化外之臣名号，遣使请入贡，奈群臣厌之，阻而不见，称提佐克舰队为外邦海寇。

提佐克力争之，献泰西所获宝物，亦不得见，言称其背离中华，非明朝之人，可受亲封，不得入贡，逐之。

又一载，帝竟崩，京师众儒言称提佐克妖邪害之，下狱，后走，乃不可忍，遂为之攻。

抵达美洲之后产生的新文明大概会变异为一种介于怀柔和征伐之间的新体系。

你要说他们殖民了嘛？是的，只不过被殖民的是旧陆地。

工业化？有的，不过是新的统治手段。而且旧陆地可能受到的待遇不亚于标准时空中泰西人的殖民地待遇。

看看西班牙和葡萄牙吧。作为新航路开辟先尝到甜头的两个国家，最后非但没迎来资本主义社会。

那同样是君主制的明朝，去了新陆地就能工业变革了？

殖民掠夺确实是资本原始积累的手段，可是明朝没有这种打算，底层民众又没能力独自出海。

灌输的儒家思想，也很难以想象他们会去干殖民掠夺这种事。

哪怕明中后期出现了一点点资本主义经济苗头，但跟英国、荷兰那种全民都为了贸易和赚钱挤破脑袋相比，差太多了。

明朝作为一个大型陆地国家，为了维持内部秩序及北方边患，就需要耗费巨资打造陆军。

不会有什么结余再去养一支具有全球行动能力的海军。历史事实是——明朝连一支像样的海岸自卫队都没建。

郑氏集团的海上武装力量更像是一支“私人承包商”，而非国家武装。

其运营资金来自郑氏集团内部的商业利润，而其运营目的也是服务于郑氏集团的商业利益。

明清两朝对于海外侨民的态度，一向是无视，甚至敌视。将去海外发展的侨民视作“背叛祖国的人”。

在这种情况下，侨民从没寄希望于得到祖国的支持。

随着郑氏集团的衰落，海外侨民别说是想去美洲抢块蛋糕了，在东南亚遇到事也只能束手待毙。

很多人对历史的理解还是夏洛思维：我把周杰伦的歌提前唱了，是不是我就变成周杰伦了？

事实结果电影里也说了，就算你开天眼，但本质上还是这块料。

你开启工业变革了，还想着要去保卫大明朝，相当于你去练葵花宝典，是为了和吕芳陈洪打一架，让自己优先伺候嘉靖爷。

华夏传统社会模式必然导致两个结果：

一是集权思维的一个副作用就是，一旦某个主要部件离散到一个陌生地方，他就立刻谋求在这个陌生地方新构建一个大一统集权社会。

比如赵佗驻军岭南，中原一旦有变，赶紧关上大门称孤道寡。二是大一统皇帝烦就是天高皇帝远。

宁可没有增量，也不愿你们去外头开拓什么新世界。

因为一开拓，大概率风险比收益大。你在外头当土皇帝，这我受不了；容易引诱国内的人财物往外跑。

所以皇帝的策略一定是尽所能抹黑那些不受约束的人，把外部世界描述的危险重重。

这种思想会潜移默化移植在每个人的心底，最后变成两个人群的敌视。真正的希望从来都不是那些什么将军，什么使者，什么大臣。

真正的希望，是千千万万不知名的人，冒着杀头的风险，下南洋，出漠北，走辽东。

那些贫穷而勇敢的开拓者，只能一路不回头的往前走，再也不回头。

他们非常清楚：回头就是个死。不要返航，那里不是家。

发布于：福建省